Coordinación de Pruebas de acceso del distrito universitario de
la Región de Murcia
Programa de Historia de la Filosofía, segundo de Bachillerato, curso
2010-20111
I. TEMARIO
I. La filosofía griega
Tema 1. A elegir uno entre los siguientes autores:
1.1. Platón
Texto:
- La República, libro VII, 514a-518b (trad. M. Fernández-Galiano, Madrid, Alianza,
1998, pp. 368-375).
Nociones:
- Los prisioneros y las sombras.
- El ascenso al mundo de arriba y el sol.
- El retorno a la caverna y las tinieblas.
Temas:
- Teoría de las ideas.
- La educación platónica.
1.2. Aristóteles
Texto:
- Ética Nicomáquea, libro VI, “Examen de las virtudes intelectuales”, capítulos 3-5
(trad. J. Pallí Bonet, Madrid, Gredos, 2000, pp. 272-276)2.
Nociones:
- Lo necesario y la ciencia.
- La producción y la acción.
- Prudencia y moderación.
Temas:
1 Aprobado en la reunión general de coordinación de 27-05-2010.
2 El comienzo del capítulo 4 del libro VI de la Ética Nicomáquea, según la traducción de Julio Pallí, de
editorial Gredos, dice así: “Entre lo que puede ser de otra manera está el objeto producido y la acción que
lo produce”. Proponemos como traducción alternativa: “Entre lo que puede ser de otra manera está lo que
se produce y lo que se hace (kai poiêton kai prakton)”. El capítulo 5 de dicho libro VI y en la misma
traducción acaba de la siguiente manera: “Pero es sólo un modo de ser racional” y debe decir: “pero no es
sólo un modo de ser racional”.
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- Virtudes morales y virtudes intelectuales.
- Virtud y felicidad.
II. La filosofía medieval y renacentista
Tema 2. A elegir uno entre los siguientes autores:
2.1. San Agustín
Texto:
- La Ciudad de Dios, libro XI, capítulos 26 y 27 (trad. S. Santamarta del Río y M.
Fuertes Lanero, Madrid, BAC., 1988, pp. 732-737).
Nociones:
- Escepticismo académico y certeza de la propia existencia.
- Amor a la existencia y amor al conocimiento.
Temas:
- El hombre como imagen de Dios.
- Sabiduría e iluminación.
2.1. Sto. Tomás de Aquino
Texto:
- Suma de Teología, I, q. 2, artículo 3 (trad. J. Martorell Capó, Madrid, BAC., 1994,
pp. 110-113).
Nociones:
- Movimiento y primer motor.
- Causa eficiente primera y ser necesario.
- Ser perfectísimo e inteligencia ordenadora.
- Existencia de Dios y existencia del mal.
Temas:
- Teología racional y revelada.
- Las vías y su estructura lógica.
III. La filosofía moderna
Tema 3. A elegir uno entre los siguientes autores:
3.1. Descartes
Texto:
- Discurso del método, cuarta parte (trad. E. Bello Reguera, Madrid, Tecnos, 1994,
pp. 44-52)3.
3 Del texto de Descartes se suprime a efectos de exámenes PAU el fragmento de las páginas 50-51,
desde “Añadí a esto”, hasta el final de dicho párrafo. En este mismo texto, en la página 46, línea 5, de la
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Nociones:
- Duda y certeza.
- Alma y cuerpo (res cogitans y res extensa).
- Pensamiento e ideas.
Temas:
- El cogito y el criterio de verdad.
- Las demostraciones de la existencia de Dios.
3.2. Locke
Texto:
- Dos ensayos sobre el Gobierno Civil, Segundo ensayo, capítulo 9, “De los fines de
la sociedad política y el gobierno”, parágrafos 123-128 (trad. F. Giménez Gracia,
Madrid, Espasa-Calpe, 1991, pp. 293-295).
Nociones:
- Estado de naturaleza y república (Commonwealth).
- Ley natural y leyes establecidas.
Temas:
- Derecho Natural y pacto social.
- Teoría del poder político.
Tema 4. A elegir uno entre los siguientes autores:
4.1. Hume
Texto:
- Investigación sobre el conocimiento humano, sección 2, “Sobre el origen de las
ideas” (trad. J. Salas Ortueta, Madrid, Alianza, 1997, pp. 33-36).
Nociones:
- Impresiones e ideas.
- Límite del pensamiento y principio de copia.
Temas:
- La experiencia como origen del conocimiento.
- La crítica de los conceptos metafísicos.
4.2. Kant
Texto:
- Crítica de la razón pura, prólogo segunda edición, de B XIV, línea 8, a B XVIII,
6ª edición, debe corregirse la traducción de manera que se suprima la negación no, por lo que la
traducción queda así: “con el fin de comprobar si, hecho esto, quedaba en mi creencia algo que fuera
enteramente indudable”.
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línea 11 (trad. P. Ribas, Madrid, Alfaguara, 1989, pp. 19-21)4.
Nociones:
- Metafísica y ciencia.
- Experiencia y conocimiento a priori.
Temas:
- Teoría del conocimiento.
- Crítica de la metafísica tradicional.
IV. Filosofía contemporánea
Tema 5. A elegir uno entre los siguientes autores:
5.1. Marx
Texto:
- Manuscritos, economía y filosofía, primer manuscrito, “El trabajo enajenado” (trad.
F. Rubio Llorente, Madrid, Alianza, 1995, pp. 105-110, 116 y 117)5.
Nociones:
- Trabajo y extrañamiento.
- Objeto del trabajo y actividad productiva.
Temas:
- La alienación del hombre en la sociedad capitalista.
- Comunismo y emancipación.
5.2. Nietzsche
Texto:
- El crepúsculo de los ídolos, capítulo “La ‘razón’ en la filosofía”, apartados 1, 4 y 6
(trad. A. Sánchez Pascual, Madrid, Alianza, 1998, pp. 51, 53-54 y 55-56).
Nociones:
- Los sentidos y el cuerpo.
- Los “conceptos supremos” y el concepto “Dios”.
- El arte trágico y lo dionisiaco.
Temas:
- El vitalismo de Nietzsche.
4 La nota a pie de página de Kant no entra a efectos de exámenes de las PAU.
5 Del texto de Marx se suprimen, en la página 107, los fragmentos que abarcan desde el párrafo que
comienza: “El trabajador no puede crear nada”, hasta el párrafo que termina: “y ligado a la naturaleza
queda el trabajador”. De la página 116 entra sólamente el fragmento que va desde: “Así, pues, mediante
el trabajo enajenado…”, hasta el final de ese párrafo: “y consigo mismo”. De la página 117 sólo entra el
párrafo 2, que se inicia: “De la relación del trabajo enajenado”, y acaba en: “modificaciones y
consecuencias de esta relación”.
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- La crítica de Nietzsche a los filósofos.
Tema 6. A elegir uno entre los siguientes autores:
6.1. Wittgenstein
Texto:
- Tractatus Logico-Philosophicus, 6.5-7 (trad. J. Muñoz e I. Reguera, Madrid, Alianza,
1999, pp. 181-183).
Nociones:
- Ciencia y filosofía.
- Decir y mostrar.
Temas:
- Lenguaje y mundo.
- La crítica del lenguaje metafísico.
6.2. Sartre
Texto:
- El existencialismo es un humanismo (trad. V. Prati de Fernández, Barcelona,
Edhasa, 2007, pp. 33-34, 35-44)6.
Nociones:
- Esencia y Existencia.
- Angustia y responsabilidad.
Temas:
- Ateísmo y libertad.
- El hombre como proyecto.
6.3. Ortega y Gasset
Texto:
- El tema de nuestro tiempo, capítulo “La doctrina del punto de vista” (Madrid,
Revista de Occidente-Alianza editorial, 1987, pp. 144-149)7.
Nociones:
- Vida y cultura.
- Realidad y perspectiva.
Temas:
6 El texto seleccionado de Sartre comienza en la página 33 con el párrafo: “Así, el primer paso del
existencialismo es poner a todo hombre en posesión de lo que es”, ininterrumpidamente hasta “porque
compromete a toda la humanidad”, página 34; prosigue en la página 35, “El existencialista suele declarar
que el hombre es angustia”, así hasta la página 44: “Pero en tal caso está uno desamparado”.
7 Del texto de Ortega se suprimen los siguientes fragmentos: a) los dos últimos párrafos de la página
146, el segundo acabado en la página 147; b) los dos primeros párrafos de la página 148. Además, la nota
a pie de página de Ortega no entra a efectos de exámenes PAU.
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- Tradición moderna y razón vital.
- La doctrina del punto de vista.
II. MODELO DE EXAMEN Y CRITERIOS DE EVALUACIÓN
1. La evaluación del alumno se llevará a cabo mediante el comentario de un fragmento
seleccionado entre alguno de los textos del temario; dicho comentario constará de las
siguientes operaciones, que habrán de realizarse obligatoriamente por este orden:
a) Resumen del fragmento: 2 puntos.
b) Explicación de dos nociones presentes en el fragmento: 2 puntos.
c) Síntesis teórica o doctrinal: 3 puntos.
d) Contextualización del texto en alguno o algunos de los siguientes marcos: obra u obras,
historia de la filosofía, época: 3 puntos.
2. Criterios generales de evaluación
2.1. Resumen del fragmento
De forma concisa, en un número líneas que variará según la extensión y carácter del
fragmento seleccionado, pero que no debe superar un máximo de diez o doce, el alumno, en
primer lugar, señalará el tema o problema principal planteado en dicho fragmento, recogiendo a
continuación las ideas o tesis básicas que contiene, la argumentación que desarrolla, cuando
es el caso, o bien los sucesos narrados y los símbolos o metáforas que utiliza.
El resumen no debe contener aclaraciones ni explicaciones, ni siquiera cuando se trata de
un texto narrativo o simbólico, a menos que estén presentes en el texto mismo.
2.2. Explicación de dos nociones presentes en el fragmento
El alumno explicará el significado de estas nociones (sean conceptos, símbolos o ideas)
teniendo como referencia su uso en el fragmento. No se trata simplemente de definirlas; en la
mayor parte de los casos, es posible asociarlas o contraponerlas entre sí para aclarar mejor su
significado. Con el mismo fin, puede ser conveniente comparar éstas con otras nociones del
autor o de otros autores.
2.3. Síntesis teórica o doctrinal
El alumno expondrá un tema que guarda relación, directa o indirecta, con el fragmento
propuesto; por tanto, habrá de tener en cuenta lo que dicho fragmento dice o sugiere, pero no
tendrá que limitarse al mismo. Tomará en consideración el pensamiento del autor, incluso el de
otros autores, en la medida en que, por afinidad o por contraste, contribuya a una comprensión
más clara del tema que desarrolla.
2.4. Contextualización del texto en alguno o algunos de los siguientes marcos: obra u obras,
historia de la filosofía, época.
El alumno, por último, remitirá el texto (no el fragmento seleccionado) a alguno o algunos
de los siguientes marcos de referencia en que éste puede ser considerado, de amplitud
creciente:
a) La obra a que pertenece (división o estructura, forma, temas, significado general, etc.)
y otras obras del autor (también pueden indicarse aquí los temas característicos, la
evolución y significado de su filosofía, incluso los aspectos más relevantes de su vida,
etc.).
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